مسارُك في الإتقان
لم تُتِمَّ درسًا بعد — ابدأ بالدرس الأول، وستجد أسفلَ كلِّ درسٍ زرًّا تُعلِّم به إتمامه.
المدخل والأصول
مبادئ الفن، واللحن، ومراتب القراءة، وفنيات الاستعاذة والبسملةأحكام النون الساكنة والتنوين
الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء — قلب علم التجويدالإظهار الحَلْقي والتقاء الساكنين
ستة أحرفٍ من الحلق تُخرج النونَ واضحةً صريحة. والسرُّ ليس في معرفتها بل في نطقها بلمسةٍ لينةٍ بلا قلقلةٍ ولا سكت.
٢٠ دقيقة6 أقسام الدرس الثاني — الجزء الثاني ✓ تمّالإدغام
ستة أحرفٍ جُمعت في «يَرْمَلُون». أربعةٌ منها بغُنّة وحرفان بغير غنّة — والفرق بين الناقص والكامل هو ما يُميِّز المتقن.
٢٠ دقيقة5 أقسام الدرس الثاني — الجزء الثالث ✓ تمّالإقلاب
حرفٌ واحدٌ فقط: الباء. والنون تنقلب ميمًا مُخفاةً بغُنّة — وسرُّ اختيار الميم بالذات هو أجملُ ما في الباب.
١٢ دقيقة4 أقسام الدرس الثاني — الجزء الرابع ✓ تمّالإخفاء الحقيقي
خمسة عشر حرفًا — نصفُ حروف الهجاء. وسرُّ إتقانه أن يهرب لسانُك من مخرج النون ويتهيّأ لمخرج الحرف الآتي.
٢٥ دقيقة4 أقسامالغُنّة والميم واللامات
المشدَّدتان، وأحكام الميم الساكنة، واللامات الخمسالنون والميم المُشدَّدتان
كلُّ نونٍ أو ميمٍ عليها شدّةٌ فهي «حرفُ غُنّةٍ مشدَّد» — غُنّةٌ أكملُ ما تكون حركتين، لا تسقط وصلًا ولا وقفًا.
١٨ دقيقة5 أقسام الدرس الرابع ✓ تمّأحكام الميم الساكنة
الميم الساكنة أسهلُ الأبواب حفظًا، وأخطرُها أداءً — لأن الفاء والواو فخٌّ ينزلق فيه اللسان.
١٥ دقيقة5 أقسام الدرس الخامس ✓ تمّاللامات الساكنة الخمس
اللامُ أسدٌ مُظهَرةٌ في الأصل، ولا تُدغَم إلا في اللام والراء. وفي «بَلۡۜ رَانَ» صراعٌ بين السكت والإدغام.
٢٠ دقيقة6 أقسامعلاقات الحروف والمدود
المِثلان والمتقاربان والمتجانسان، ثم المدود بأقسامها الثلاثةعلاقات الحروف الأربع
أيُّ حرفين يتجاوران في القرآن فبينهما واحدةٌ من أربع علاقات، تُعرَف بالمخرج والصفة. ومنها تتولّد أكثرُ إدغامات الفنّ.
٢٥ دقيقة6 أقسام الدرس السابع ✓ تمّالمدود (١) — المدّ الطبيعي
ثلاثة أحرفٍ جُمعت في «واي»، ومدُّها الأصلي حركتان. ومنه تتفرَّع البدلُ والعِوَضُ والصِّلةُ والتمكين.
٢٢ دقيقة4 أقسام الدرس الثامن ✓ تمّالمدود (٢) — الفرعي بسبب الهمز
إذا جاء الهمزُ بعد حرف المدّ كبُر المدُّ وزاد مقداره. والفارق بين المتصل والمنفصل: أفي كلمةٍ هما أم في كلمتين؟
٢٠ دقيقة5 أقسام الدرس التاسع ✓ تمّالمدود (٣) — الفرعي بسبب السكون
السكونُ نوعان: عارضٌ يزول بالوصل، ولازمٌ يثبت وصلًا ووقفًا. والأول جائز، والثاني ستُّ حركاتٍ قولًا واحدًا.
٢٨ دقيقة5 أقسامالمخارج والصفات
مصنع الصوت: سبعة عشر مخرجًا، وصفات الحروف بقسميهامخارج الحروف (١): الجوف والحلق واللسان
سبعةَ عشرَ مخرجًا في خمس مناطق. والطريقةُ العملية لمعرفة المخرج تجعلك تكتشفه بنفسك من غير حفظ.
٣٠ دقيقة4 أقسام الدرس العاشر — الجزء الثاني ✓ تمّمخارج الحروف (٢): طرف اللسان والشفتان والخيشوم
هنا يسكن أكثرُ الحروف تشابهًا: السين والصاد، والتاء والطاء، والثاء والذال والظاء. ودقّةُ المخرج هي الفرق.
٢٥ دقيقة4 أقسام الدرس الحادي عشر ✓ تمّصفات الحروف (١): التي لها ضدّ
المخرجُ يقول لك «أين»، والصفةُ تقول لك «كيف». وبالصفات وحدها تُفرَّق الحروفُ التي تشترك في مخرجٍ واحد.
٣٠ دقيقة6 أقسام الدرس الثاني عشر ✓ تمّصفات الحروف (٢): التي لا ضدَّ لها والنَّبْر
سبعُ صفاتٍ منفردة، أشهرُها القلقلةُ بمراتبها الثلاث. وفي آخر الدرس علمٌ يغفل عنه أكثرُ القرّاء: النَّبْر.
٢٥ دقيقة5 أقسامالتفخيم والترقيق والراءات
رياضة اللسان بين الاستعلاء والاستفالالتفخيم والترقيق
ثمانيةَ عشرَ حرفًا مُرقَّقةٌ أبدًا، وسبعةٌ مُفخَّمةٌ أبدًا، وثلاثةٌ تدور بينهما. والألفُ تابعةٌ لما قبلها دائمًا.
٢٥ دقيقة6 أقسام الدرس الرابع عشر ✓ تمّأحكام الراء التفصيلية
الراءُ أكثرُ حروف القرآن حاجةً إلى الضبط. والأصلُ فيها التفخيم، والترقيقُ لأسبابٍ محصورة.
٢٢ دقيقة5 أقسامالوقف والهمزات ومرسوم الخط
فقه القارئ: أين تقف، وكيف تبتدئ، وما انفرد به حفصالوقف والابتداء
الوقفُ فقهُ القارئ: أن تعرف أين تقف فلا تُحيل المعنى، وكيف تبتدئ فلا تُوهِم غيرَ المراد.
٣٠ دقيقة6 أقسام الدرس السادس عشر ✓ تمّهمزتا الوصل والقطع
همزةُ الوصل سُلَّمٌ للنطق بالساكن: تثبت في البدء وتسقط في الوصل. ومعرفةُ حركتها عند البدء هي المهارة.
٢٠ دقيقة4 أقسام الدرس السابع عشر ✓ تمّمرسوم الخط وانفرادات حفص
الرسمُ العثمانيُّ سُنّةٌ مُتَّبعة. وفي هذا الدرس ما يُفرَّق به بين القارئ المُتقِن وغيره.
٢٨ دقيقة5 أقسامأدواتُ الإتقان
ما لا تجده في كتاب: تفاعلٌ يُريك الحكمَ في موضعهعلى أيِّ شيءٍ بُني هذا الموقع؟
كلُّ قسمٍ في كلِّ درسٍ موصولٌ بموضعه من الكتاب المعتمد
لم نكتب في هذا الموقع حكمًا إلا وتحته بطاقةُ مصدرٍ تنقلك إلى موضعه بعينه في المكتبة الشاملة — لا إلى الكتاب جملةً، بل إلى الصفحة والباب. والكتابان المعتمدان هما:
- غاية المريد في علم التجويد — للشيخ عطية قابل نصر (ت ١٤٢٤ هـ)، عميد معهد القراءات بالقاهرة سابقًا.
- هداية القاري إلى تجويد كلام الباري — للشيخ عبد الفتاح المرصفي (ت ١٤٠٩ هـ)، وهو أجمعُ ما أُلِّف في الفنّ.
وأمّا الأمثلةُ القرآنية فمأخوذةٌ من نصّ المصحف بالرسم العثماني، وقد وُثِّق كلُّ مثالٍ بسورته ورقم آيته.