١
الخريطة الكبرى
العلاقات الأربع تُعرَف بالنظر إلى شيئين: المخرج والصفات
| العلاقة | الضابط | الحكم الأصلي |
|---|---|---|
| المتماثلان 👥 | اتّفقا مخرجًا وصفةً — أي الحرف ونفسه. | وجوبُ الإدغام إن كان الأول ساكنًا. |
| المتجانسان 🤝 | اتّفقا مخرجًا واختلفا في بعض الصفات. | الأصلُ الإظهار، ويُدغَم في سبعة مواضع. |
| المتقاربان 🏘 | تقاربا في المخرج والصفات، أو في أحدهما. | الأصلُ الإظهار، ويُدغَم في مواضع معدودة. |
| المتباعدان 🚶 | تباعدا في المخرج واختلفا في الصفات. | وجوبُ الإظهار دائمًا لكل القرّاء. |
💡التقسيم الثاني: صغير وكبير ومُطلَق
كلُّ علاقةٍ من الأربع تنقسم ثلاثةَ أقسامٍ باعتبار حركة الحرفين:
• صغير: الأولُ ساكنٌ والثاني متحرِّك — وهو موضعُ الإدغام غالبًا. وسُمِّي صغيرًا لقلّة العمل فيه؛ إذ الأولُ ساكنٌ أصلًا فيسهُل إدغامه.
• كبير: كلاهما متحرِّك — وحكمُه عند حفص الإظهار وجوبًا.
• مُطلَق: الأولُ متحرِّكٌ والثاني ساكن — ولا إدغام فيه.
• صغير: الأولُ ساكنٌ والثاني متحرِّك — وهو موضعُ الإدغام غالبًا. وسُمِّي صغيرًا لقلّة العمل فيه؛ إذ الأولُ ساكنٌ أصلًا فيسهُل إدغامه.
• كبير: كلاهما متحرِّك — وحكمُه عند حفص الإظهار وجوبًا.
• مُطلَق: الأولُ متحرِّكٌ والثاني ساكن — ولا إدغام فيه.
غاية المريدالمتماثلان والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدانص٢٢٢هداية القاريالباب التاسع: في المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدينص١٨٣النشرباب الإدغام الصغيرص٥٠٠
٣٤أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْكُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالمُثُلْ
٢
المتماثلان — التوأم
| النوع | فكرته | أمثلة من القرآن |
|---|---|---|
| مِثلان صغير | الأول ساكن والثاني متحرِّك — وجوب الإدغام. | يُدۡرِككُّمُالنساء٧٨ — فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡالبقرة١٦ — وَقَد دَّخَلُواْالمائدة٦١ — ٱذۡهَب بِّكِتَٰبِيالنمل٢٨ |
| مِثلان كبير | الحرفان متحرِّكان — الإظهار وجوبًا عند حفص. | مَا سَلَكَكُمۡالمدثر٤٢ — ٱلرَّحِيمِ مَٰلِكِالفاتحة٣-٤ |
⚠🚫 احذر: التماثل الكبير حكمُه الإظهار
في ٱلرَّحِيمِ مَٰلِكِ ميمان متحرِّكتان، وفي مَا سَلَكَكُمۡ كافان متحرِّكتان. واللسانُ بطبعه يميل إلى إدغامهما استسهالًا — وهذا خطأ. حفصٌ يُظهر التماثلَ الكبير وجوبًا، فلا بدَّ أن تُبيِّن الحرفين بوضوح مَا سَلَكَكُمۡ.
📖استثناءٌ من المِثلين الصغير
لا يُدغَم المِثلان الصغير إذا كان الأولُ حرفَ مدٍّ أو هاءَ سكتٍ. فنحو قَالُواْ وَهُمۡ وفِي يَوۡمَيۡنِفصلت١٢ لا إدغام فيه، بل يجب مدُّ التمكين لبيان حرف المدّ لئلّا يذهب. وسيأتي في درس المدود.
غاية المريدالمتماثلانص٢٢٣هداية القاريالباب التاسع: في المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدينص١٨٣النشرباب الإدغام الصغيرص٥٠٠
٣٠إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَارِجِ اتَّفَقْحَرْفَانِ فَالمِثْلَانِ فِيهِمَا أَحَقّْ
٣
المتجانسان — أولادُ العمّ
اتّفقا مخرجًا واختلفا صفةً. الأصلُ الإظهار، وأُدغم في سبعة مواضع فقط
| الحالة | المثال من القرآن | طريقة النطق |
|---|---|---|
| د ⬅ ت | قَد تَّبَيَّنَالبقرة٢٥٦ — وَجَدتُّالنمل٢٣ | قَتَّبَيَّن — وَجَتُّ |
| ت ⬅ د | أَثۡقَلَت دَّعَوَاالأعراف١٨٩ — أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَايونس٨٩ | أَثۡقَلَدَّعَوَا — أُجِيبَدَّعۡوَتُكُمَا |
| ت ⬅ ط | هَمَّت طَّآئِفَتَانِآل عمران١٢٢ — قَالَت طَّآئِفَةٞآل عمران٧٢ | هَمَّطَّآئِفَتَان |
| ط ⬅ ت | بَسَطتَالمائدة٢٨ — أَحَطتُالنمل٢٢ — فَرَّطتُمۡيوسف٨٠ | إدغامٌ ناقص: تبقى صفةُ الإطباق للطاء ثم تأتي التاء |
| ذ ⬅ ظ | إِذ ظَّلَمُوٓاْالنساء٦٤ | إِظَّلَمُوا |
| ث ⬅ ذ | يَلۡهَثۚ ذَّـٰلِكَالأعراف١٧٦ | يَلۡهَذَّٰلِك |
| ب ⬅ م | ٱرۡكَب مَّعَنَاهود٤٢ | ٱرۡكَمَّعَنَا |
🧪🎯 لغز الإدغام الناقص — ﴿بَسَطتَ﴾ و﴿أَحَطتُ﴾ و﴿فَرَّطتُمۡ﴾
القاعدة: هذا تجانسٌ الطاء والتاء من مخرجٍ واحد، لكن الطاء حرفٌ قويٌّ فيه استعلاءٌ وإطباق والتاء ضعيفة. والقويُّ لا يصحُّ أن يختفي تمامًا في الضعيف.
الأداء الصحيح: تذهب إلى مخرج الطاء وتُطبِق لسانك على «استعلاءٍ وإطباقٍ» كامل تملأ فمك بالصوت من غير قلقلة، ثم تفتح لسانك على تاءٍ مُرقَّقة.
المواضع: لَئِنۢ بَسَطتَالمائدة٢٨ — أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡالنمل٢٢ — مَا فَرَّطتُمۡيوسف٨٠ — مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِالزمر٥٦
الأداء الصحيح: تذهب إلى مخرج الطاء وتُطبِق لسانك على «استعلاءٍ وإطباقٍ» كامل تملأ فمك بالصوت من غير قلقلة، ثم تفتح لسانك على تاءٍ مُرقَّقة.
المواضع: لَئِنۢ بَسَطتَالمائدة٢٨ — أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡالنمل٢٢ — مَا فَرَّطتُمۡيوسف٨٠ — مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِالزمر٥٦
💡🚢 انفرادُ حفص: إدغام الباء في الميم
الموضع: يَٰبُنَيَّ ٱرۡكَب مَّعَنَاهود٤٢ — وهو الموضع الوحيد في القرآن كلِّه الذي يُدغم فيه حفصٌ الباءَ في الميم.
الأداء: تختفي الباء تمامًا وتتحوّل ميمًا مشدَّدةً بغُنّةٍ حركتين ٱرۡكَمَّعَنَا.
وخُذ بالك: لو وقفتَ على ٱرۡكَب قلقلتَ الباء، لكن وصلًا الإدغامُ واجبٌ عند حفص من طريق الشاطبية.
الأداء: تختفي الباء تمامًا وتتحوّل ميمًا مشدَّدةً بغُنّةٍ حركتين ٱرۡكَمَّعَنَا.
وخُذ بالك: لو وقفتَ على ٱرۡكَب قلقلتَ الباء، لكن وصلًا الإدغامُ واجبٌ عند حفص من طريق الشاطبية.
🧪👅 لغز ﴿يَلۡهَث ذَّٰلِكَ﴾
الموضع: أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّـٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِالأعراف١٧٦.
هذا تجانسٌ بين الثاء والذال، وحفصٌ يُدغم الثاء في الذال وصلًا.
الأداء: تطير الثاءُ خالصةً وتُنطق ذالًا مشدَّدة يَلۡهَذَّٰلِك. أمّا لو وقفتَ على يَلۡهَثۡ أتيتَ بثاءٍ واضحةٍ فيها هَمْس.
هذا تجانسٌ بين الثاء والذال، وحفصٌ يُدغم الثاء في الذال وصلًا.
الأداء: تطير الثاءُ خالصةً وتُنطق ذالًا مشدَّدة يَلۡهَذَّٰلِك. أمّا لو وقفتَ على يَلۡهَثۡ أتيتَ بثاءٍ واضحةٍ فيها هَمْس.
٤
المتقاربان — الجيران
- اللام والراء: وَقُل رَّبِّالمؤمنون١١٨ ⬅ وَقُرَّبّ، بَل رَّفَعَهُالنساء١٥٨ ⬅ بَرَّفَعَه
- القاف والكاف: في كلمةٍ واحدةٍ فقط في القرآن كلِّه أَلَمۡ نَخۡلُقكُّمالمرسلات٢٠ ⬅ نَخۡلُكُّم
- النون الساكنة مع حروف ينمو: مَن يَقُولُ — وهي في الأصل علاقةُ تقاربٍ، وقد فُصِّلت في بابها.
💡🤝 تفصيل ﴿نَخۡلُقكُّم﴾ في المرسلات
الموضع: أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖالمرسلات٢٠.
الوجه المُقدَّم: الإدغام الكامل — تختفي القافُ تمامًا وتُنطق كافًا مشدَّدة نَخۡلُكُّم.
ووجهٌ ثانٍ: إدغامٌ ناقصٌ ببقاء صفة الاستعلاء للقاف — وهو قليلٌ في الأداء، والمشهور الأول.
الوجه المُقدَّم: الإدغام الكامل — تختفي القافُ تمامًا وتُنطق كافًا مشدَّدة نَخۡلُكُّم.
ووجهٌ ثانٍ: إدغامٌ ناقصٌ ببقاء صفة الاستعلاء للقاف — وهو قليلٌ في الأداء، والمشهور الأول.
⚠🛑 صراع السكت والإدغام: ﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ و﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾
طريق الشاطبية وهو المشهور والمقروء به: سكتةٌ لطيفةٌ تمنع الإدغام، فنُظهر اللام في بَلۡ..رَانَ والنون في مَنۡ..رَاقٖ رغم أنهما متقاربان.
طريق الطيبة كطريق الفيل بقصر المنفصل: لا سكتَ فيه، فتعمل القاعدةُ الأصلية وهي الإدغام ⬅ بَرَّانَ ومَرَّاق بالراء المشدَّدة.
وشرطُ المتقنين: لا تخلِط بين الطريقين في جلسةٍ واحدة.
طريق الطيبة كطريق الفيل بقصر المنفصل: لا سكتَ فيه، فتعمل القاعدةُ الأصلية وهي الإدغام ⬅ بَرَّانَ ومَرَّاق بالراء المشدَّدة.
وشرطُ المتقنين: لا تخلِط بين الطريقين في جلسةٍ واحدة.
٥
المتباعدان — الأغراب
حرفان تباعدا في المخرج واختلفا في الصفات. وحكمهما وجوبُ الإظهار دائمًا لكل القرّاء.
- النون مع العين: أَنۡعَمۡتَالفاتحة٧
- الميم مع التاء: أَمۡتٗاطه١٠٧
- القاف مع الراء: قُرِئَالأعراف٢٠٤
٦
اختبر نفسك
🧪 اختبر نفسك
١﴿مَا سَلَكَكُمۡ﴾ — ما نوع العلاقة وما حكمُها عند حفص؟
مِثلان كبير؛ لأن الكافين متحرِّكتان. وحكمُه عند حفص الإظهار وجوبًا، فاحذر أن يهرب لسانُك فيُدغمهما.
٢لماذا كان الإدغام في ﴿بَسَطتَ﴾ ناقصًا لا كاملًا؟
القويُّ لا يختفي تمامًا في الضعيف، فتبقى صفةُ الإطباق والاستعلاء للطاء ثم تأتي التاء مُرقَّقة.
٣﴿ٱرۡكَب مَّعَنَا﴾ — بمَ تميَّز هذا الموضع؟
هو الموضع الوحيد في القرآن كلِّه، وهو تجانس. الباء تختفي وتصير ميمًا مشدَّدةً بغُنّة.
٤كم موضعًا يقع فيه إدغامُ المتجانسين في القرآن؟
سبعة مواضع: د⬅ت، ت⬅د، ت⬅ط، ط⬅ت، ذ⬅ظ، ث⬅ذ، ب⬅م.